A Raghurajpur, toutes les maisons sont peintes de motifs et de peintures dont certaines selon moi sont de vraies œuvres d’arts. Toujours autant de raccoleurs mais les gens ne sont pas rancuniers du fait que je ne leur achète rien. Je pense que même ce village mériterait d’être classé à l’Unesco même si certaines fresques sont très récentes et que ce village est très touristique. Cependant sans le tourisme, il est fort à parier que ces artistes auraient abandonnés leur art pour d’autres activités pour survivre. Le tourisme contribue donc dans certains cas à la pérennisation des arts. C’est le cas à Angkor avec les danseuses celestes qui revivent en grande partie grâce au touriste, car ce n’est pas les cambodgiens qui vont voir ce genre de spectacles.

    Non loin de Puri, je suis allé voir Raghurajpur, un village d’artistes. Avant d’arriver au village je suis passé près d’un ruisseau ou les gens font sécher leurs linges et d’immenses morceaux de tissus.

    En revanche les plages de Puri, comme son nom l’indique sont completement pourries. Sales, pas un seul arbre pour faire de l’ombre et pour clore le tout, d’horribles constructions hotelieres de speudo luxe. Quant aux vieilles batisses coloniales, celles-ci tombent totalement en ruine.

    Puri est l’une des quatre villes saintes de l’Inde ou chaque indou pieux doit venir au moins une fois dans sa vie. Malheureusement encore une fois l’accès au temple est interdit aux non indoux. Cependant du haut d’une bibliothèque, on peut observer la vie dans le temple de loin. Autours du temple, nombreux saddhus, marchands, mendiants, vaches sacrés. Une vraie cours des miracles. L’inde dans toute sa splendeur… 

    Incroyable, Sim est la aussi...

    Après la mer, la campagne environnante. La encore je suis acceuillis comme une bête curieuse et tous le monde veut se faire prendre en photo. Et c’est avec surprise que je remarque que je me trouve dans l’état indien ou les habitants peignent des motifs géomèriques souvent naifs sur les murs de leurs maisons.

   Non loin du temple, près de la plage, se trouve un village de pêcheurs. Encore pleins de scènes de vies en perspective.

    Des ecureils partout dans les murs du temples

    En tous les cas cela fais plaisir de voir que les indiens comme les chinois s’interessent à leur patrimoine.

    Hahhhhhh nannnnn, même les éléphants s’y mette aussi. Mais dans quel monde vit t’on ?

    Voila encore quelques scènes érotiques n’ayant encore une fois rien à envier aux temples de Khajuraho plus au nord. Harffffffff ces indiens. Imaginez de telles scènes dans nos églises ou Saint Antoine de Padoue tripoterai les nénés de Sainte Thérese de Lisieux toute guillerette(j’aurai pu proposer pire comme image). Je suis sur que beaucoup plus de gens irais à la messe peut être. Je vais soumettre cette idée de statues érotiques au Vatican. Plus serieusement, plusieurs hypothèses sur la présence de telles scènes sur des temples. Premièrement, à cause du nombre de guerre beaucoup de gens devinrent moines ou Sadhus. Or comment avec autant de chasteté renouveller les generations ? Ces scènes sculptées servaient donc peut être à dépraver les gens trop haustères. Autre explication contradictoire,  les scènes devaient tester les convictions et la solidité morale des sadhus.  Justement une jeune femme est en train d aguicher un Saddhu. Trouvez le...

   Les roues du char sont en fait très complexes. Les vingt quatre roues representent les quinzaines du calendrier. Chaque roue avec huit rayons. Le moyeu servait de cadran solaire son ombre donnant l’heure à la minutes près. On observe sur chaque pastille des scenes assez amusantes. Par exemple sur la quatrieme roue on observe  la journéé d’une femme. La jour elle mene une vie normale pour l’époque. On assiste à son reveil, à sa sceance de maquillage. Et la nuit… Bah elle nique…

    Le chercheur glandeuren mode touriste...

   Me voici a Konarak pour visiter l‘un des temples les plus fabuleux qu’il m’ai été donné de voir. Le temple du soleil. Construit au XIII eme siècle dans le style kalinga, c’est en réalité un gigantesque char de pierre édifié pour Surya, dieu du soleil. A sa base, 24 roues de 3 mètres de diamètre. Nombreux bas reliefs présentants des scènes de vies quotidiennes et érotique (encore !!!!). Plus de 1200 artistes ont travaillé à cette merveille. A l’entrée, nous sommes acceuillis par un lion avachis sur un éléphant, ce même éléphant tenqnt dans sa trompe un homme moustachu. En fait , cela signifie la superiorité de l’hindouisme (le lion) sur le bouddhisme (l’élephant). Quant au moustachu dans la trompe de l’éléphant, celui est un musulman. Autre scene inédite, une girafe, animal inconnu en Asie. C’est la representation du roi en voyage en Afrique qui en ramena une. Cherchez encore la femme attendant son mari derriere une porte et les deux femmes qui semblent se battre.

    Et voici le plus grand de tous, le temple de lingaraja, malheureusement interdit aux non indoux. Mais que l’on peut observer du haut d’une plate forme. C’est un temple dédié à Shiva construit au 11 eme-12 ème siècle.

    Encore quelques images en vracs de cette ville au 1001 temples.