En parcourant le bateau, j'ai découvert le trèsors que les pirates ont du cacher sur une île mysterieuse auparavant. Je suis bien tenté de piquer une ou deux pièces voir même tout le butin

    Chez les japonais, le kitch n'est jamais bien loin. Apres les paysage serein du Fuji San, je redescent de l'autre côté du volcan Kamiyama en téléphérique, et que vois je au loin naviguant sur le lac? Un bateau pirate. En effet, deux caravelles nous attendent. Me voila donc sur une caravelle espagnole à traverser le lac Ashi jusqu'à la rive opposée, avec pour arrière plan le mont fuji qui me rapelle malgré tout que je suis toujours au Japon.

A l'abboorrrddddaaaaagggggggeeeeeeeeeee

Un petit bain?

   Du train nous passons au téléphérique pour les fumerolles d'Owakudani. La montée se fait de plus en plus virtigineuse puis soudain apparait dans toute sa splendeur tel un mirage le mont fugi. Tout autour de nous le paysage est dénudé et rocailleux car nous sommes sur le flanc d'un autre volcan, le Kamiyama d'ou émanent des fumerolles de gaz sulfureux. Allons les observer pour compprendre ce phénomène...

    Pour découvrir le mont Fuji, il y a deux solutions: soit aller dans la région des cinq lacs ou alors la région d'Hakone. Je choisis la seconde solution. Départ donc de bon matin pour Hakone, afin de découvrir cet  emblème cher aux Japonais. Je part en train en achetant un forfait très économique me permettra d'utiliser tous les moyens de transports possibles dans la région, téléphérique et bateaux à vapeur inclus. C'est la première fois que je quitte Tokyo et je découvre de nombreuses petites villes qui se succèdent. Tous d'un coup apparaît le cone magestieux et eneigé du célèbre volcan. Mais déja, nous voila arrivé bientôt à destination, tous le monde descent...

   En revanche, si la nourriture est bon marché, l'hebergement s'avère être hors de prix. Une petite astuce très économique cependant pour ceux n'étant pas sujet à la clostrophobie et pas très regardant sur le confort. Il existe des endroit au Japon que l'on apelle "manga café". Ici les jeunes en general on à leur disposition une petite cabine avec à leur disposition un ordinateur, une console de jeux et une bibliothèque de manga de toute sorte. On à le choix entre un fauteuil inclinable si on souhaite dormir ou alors une banquette à même le sol ou on peut s'allonger tout en piannotant sur son ordi. Les boissons sont gratuites et il y a une douche. Il existe des forfaits nuit très économique à moins de 10 euros. Bien que je l'avoue ce n'est pas l'endroit offrant le plus d'intimité et le plus confortable, c'est dans ce genre d'endroit que j'ai dormi la plupart de temps à Tokyo qui est une ville chere sur le plan de l hebergement. Le matin je repartais de bonne heure, prenais mon petit dejeuné au mac do et près pour une nouvelle journée de découverte palpitante. Justement aujourd'hui, je quitte Tokyo momentanément pour me rendre au célèbre mont Fuji.

    Comme je le disais la nourriture est vraiment peu chère au Japon et exelente. Je prend souvent mon repas dans des petites superettes ouvertent 24 h sur 24 semblables à celles de Bandkok. On peut faire chauffer son met directement sur place et on s'installe sur une petite table pour savourer le tout.

    Ce musée est tellement riche que je ne suis sorti qu'à la nuit tombée. Et oh surprise, les famille japonaise sont encore la à picniquer dans le parc d'Ueno.

    Autres salles, je me sent tout d'un coup observé. Je me retourne, de curieux visages fantomatiques me fixe. Ce sont des masques de nô. Le nô est un des styles traditionnels de théâtre japonais venant d'une conception religieuse et aristocratique de la vie. Le nô allie des chroniques en vers à des pantomimes dansées. Arborant des costumes somptueux et des masques spécifiques (il y a 138 masques différents), les acteurs jouent essentiellement pour les shôguns et les samouraïs. Le théâtre nô est composé de drames lyriques des XIVe et XVe siècles, au jeu dépouillé et codifié. Ces acteurs sont accompagnés par un petit orchestre et un chœur. Leur gestuelle est stylisée autant que la parole qui semble chantée. La gestuelle est entrecoupée par les fameux miiye qu'ont représenté les graveurs d'acteurs japonais. Ce sont des arrêts prolongés dans le temps du geste et de la mimique afin d'en accroitre l'intensité. Le nô est unique dans son charme subtil (yūgen) et son utilisation de masques distinctifs. Lorsqu'ils mettent le masque, les acteurs quittent symboliquement leur personnalité propre pour interpréter les personnages qu'ils vont incarner. Au lieu de narrer une intrigue compliquée, le théâtre nô, hautement stylisé et simplifié, développe dons une simple émotion ou une atmosphère. Fonctionnant sur le même mode que les autocaricatures, la téâtralité permet de passer à une autre interprétation de soi.

Le nô fut la première forme d'art dramatique à être inscrite, en 2001, sur la liste du patrimoine mondial intangible de l'UNESCO.

    Autre salle, autre influence, autre époque, beaucoup plus tardive. Le pays est devenu bouddhiste via la Chine. Ici on observe des boudhhas aux drapés grecs, de plus petits en or mais également des démons caractéristiques qui gardent les temples japonais.

    Une des salle m'a particulièrement impressionné, celle de la préhistoire. Une salle avec de nombreuses étranges statuettes tout droit sortie d'un autre monde. Je n'aurai pas été surpris de découvrir de telles figurines au Perou ou au Mexique. Mais au Japon? Certain on l'allure d'extrateresetre. Après quelques recherches j'ai découvert que en fait sont en fait des scultures Jomon de 5000 av J.C. C'est la premiere civilisation au monde à avoir développer de la poterie. Il y aurai eu également des liens entre le Japon et les amériques d'ou cette influence précolombienne très marqué. On parle nottamment de croyances similaires avec les Inuits. Beaucoup d'archéologue estime que ce fut l'un des peuples de la préhistoire parmis les plus avancées avec un imaginaire particulièrement fertile. En sommes l'une des toutes premières grandes civilisations. Et tous cas, je suis persuadé des que le musée ferme ces portes, toutes ces petits bonhommes prennent vie, et tous ce petit monde s'adonne à une grande ronde nocturne dans les pièces sombres afin de se rendre compte de l'évolution et l'histoire de leur ancien territoire devenu Japon.

    Continuons notre visite virtuelle du musée afin de s'imerger dans la culture traditionelle japonaise. Ici une armure de bushi et non de samourai. J'ai moi même longtemps fais l'erreur. Les Bushis apparurent bien plus tôt en 1185 quand ils gouvernèrent le pays lors de périodetrouble et de conquetes. C'étaient des hommes de guerre en armures. Le combat au coeur des batailles était leur destinée. Leur rôle était toujours d'agrandir la puissance de leur clan et donc ils s'affrontaient entre eux, en combats singuliers. Ce sera dans les décombres du Chateau d'Osaka après la dernière grande bataille des Bushis, en 1615, que commence l'époque des Samourais. C'est alors une période de paix qui commence pour le Japon. Des guerriers en armes, prêts à la guerre, vont naître les fonctionnaires du temps de paix faisant respecter l'ordre figé des Shogun Tokugawa. Délaissant l'amure pour le kimono, les Samourais vont cependant garder le Daisho, les deux sabres, symbole de leur autorité et de leur caste. Peu à peu, les Samourais qui restent toujours attachés à leurs seigneurs ( Daimyos ) vont recevoir, non plus des terres en récompense de leurs services, mais une pension régulière qui va les transformer progressivement en fonctionnaires, chargés du maintien de l'ordre. Gagnés par la nostalgie des exploits guerriers d'autrefois et probablement par l'ennui du temps de paix, les Samourais vont développer toute dimension mystique autour de leur caste. C'est ainsi l'écriture et la propagation chez eux du Bushidô et du Hagakure qui leur servir de code moral. Leur symbole devient alors celui de la fleur de cerisier ( Sakura ). Mais l'arrivée des "Bateaux noirs " du Commodore Perry en 1853 va sonner la fin de leur existence dans un dernier embrasement. Partisans du Shogun ou de l'Empereur Meiji, les Samourais vont s'affronter au cours de derniers combats, de façon très inégales. La victoire des clans de Satsuma, Tosa et Chôshû favorables à l'Empereur vont amener le Japon à se moderniser à grande vitesse pour rattraper les pays occidentaux. En 1876, les Samourais sont invités à ne plus porter leurs sabres et deux ans après, la conscription nationale leur enleva tous leurs privilèges de caste. En 1878, les Samourais disparaissaient à jamais.

Donc bref ne pas confondre bushis et samourais

     Ce musée est passionant et très varié. Cependant plusieurs oeuvres m'interpellent plus que d'autres dont des planches de dessins présentant les aventures de divers personnages. Les attaques,de démons y sont souvent à l'honneur et les dessins semblent assez dynamiques. Les mangas existaient donc d'une certaine manière lors de la période médiévale japonaise, sauf que au lieu de les lire dans le métro comme les japonais d'aujourd'hui, les samourais d'atan savouraient les aventures rocambolesques des heros d'alors sur leurs chevals au galot.

Qu'est ce que c'est?

Réponse: des antivols pour parapluies

    Harffffffffffffffffff des terroristes corses ici. Ils me regarde, je suis sur qu'ils veulent me piquer mon bentonaaaaaaaaaaaannnn.

    C'est le moment de la pause. Je me pose moi aussi dans un coin tranquile du parc pour dévorer mon bento. Le bento est un repas rapide que les japonais achètent le matin dans des échoppes à proximité des gares. Cependant la tradition veut que se soit la femme qui le prépare le matin pour l'époux ou les enfants. Ce repas est toujours disposé dans un coffret compartimenté. Généralement le bento est consommé froid et composé de divers élements dont les fameux suchis. A tabllleeeeeeeeeeeeeee.